Уходит эпоха

Сегодня ездили в Лахав, встречались с первым учителем иврита Оксаны на Святой Земле - Йоэлем. Он киббуцник, один из старожилов. Естественно, зашла речь и о настоящем (и будущем) киббуца. Как раз сейчас они находятся перед заключительным этапом приватизации, рассчитывают будущие зарплаты, которые должны быть на том же уровне, как и "снаружи". Тем не менее, они не хотят иметь разницу между максимальной и минимальной оплатой в 4, 5 и более раз. Для этого они вводят дополнительный прогрессивный "киббуцный" налог для сглаживания разрыва.
Лет 20 назад в киббуце были и поля, и коровники, и птичники, и ферма по разведению свинины. Сегодня от с/х в киббуце почти ничего не осталось, за исключением хрюшек. После принятия "закона о разведении свиней", в киббуце открыли научно-исследовательскую станцию по изучению свиней и их рациона. Интересно, что вначале эта станция служила лишь законной ширмой для свиной фермы, однако, за прошедшие десятилетия она превратилась в одну из ведущих в Израиле. Многие врачи приезжают планировать операции, из ветеринарской школы в Б7 проводят на их базе часть курсов и заказывают исследования. Так что сегодня станция дает ощутимый доход киббуцу. Периодически, их конкуренты из арабских христианских сел в Галилее (по закону им разрешено разводить свиней...) пытаются закрыть ферму в Лахаве через судебные иски в Багац, но пока суд на стороне киббуца.
Но это мне (хоть и не в деталях) было известно и раньше. Что меня больше поразило - это история "детского дома" в киббуце. На всякий случай, для тех, кто не в курсе - в киббуцах была принята следующая система воспитания: дети, начиная с грудного возраста живут в киббуцном детском доме 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Родители не имеют права приходить туда в дневное время (за исключением экстренных случаев), вечером они приходят к своим детям на несколько часов, читают им книжки, укладывают спать. Иногда и ночью заглядывают. Зачастую, в родительском доме не было выделено даже отдельной комнаты для детей.
Я про эту систему знал, но думал, что дети живут так 5 раз в неделю, а не 7. Но больше всего я изумился, когда услышал, что эта модель не отмерла в 60-х (как мне казалось), а действовала вовсю в Лахаве (наверное и не только в нем) до 1991 года!!! Собственно, только из-за боязни скадов, родители стали забирать детей на ночь к себе, а после войны поняли, что детям лучше дома и быстро свернули детский дом... Сам Йоель, понимая мое удивление по поводу такой системы, не считает ее порочной. Он вырастил троих детей, со всеми у него тесные отношения, они часто приезжают к нему с внуками. Про себя я могу сказать, что эта система не для меня - ни как родителю, ни как ребенку. Понятно, что все эти идеи имеют основу в России 20-х годов, тогда было много разных теорий по поводи "ячейки общества", но только в Израиле эта идеология воплотилась в жизнь и смогла дожить до конца века. А еще я помню интернат в "Полдне" Стругацких, фантастическая книжка как-никак ;)
Йоель водил нас в центр Alon Joe и бедуинский музей, там же, но об этом (надеюсь) в отдельном посте. А еще мы немного полазили по Абу Хоф.