После родника мы решили пойти посмотреть на мозаику в синагоге. Мы подозревали, что найти синагогу в Иерихоне путем расспроса местных жителей или по табличкам будет тяжелым испытанием. Так оно и оказалось...
Судя по карте, синагога находилась недалеко от Тель Иерихо, на северо-восток. Туда вела только одна улица, по ней мы и пошли.
Пошли по обочине, если так обозвать полоску в 15 см. Собственно говоря, это был самый опасный момент нашего похода, могли задавить на раз, особенно после крутого поворота. Однако, все обошлось ;)
Минут через 10 мы дошли до поворота направо, где и увидели вожделенные таблички - и к дворцам Хишама, и к синагоге. Последняя, конечно, шифровалась...
Надпись на переднем плане указывает на дорогу к синагоге. Таблички, кстати, грамотно разнесены, но тогда мы этого не оценили как следует.
Повернули направо, еще через полкилометра ГПС показал, что именно здесь должна быть синагога. Но ничего похожего вблизи не наблюдалось. Мы подумали, что аппарат глючит, и решили пойти дальше, в надежде увидеть дополнительные таблички. В крайнем случае, дойдем до Хишама. Так оно и вышло...
Когда перед походом я рассматривал карту, именно этот отрезок пути к дворцам Хишама меня напрягал, т.к. он проходил через лагерь беженцев. Однако, пока все выглядело вполне прилично и мирно. Собственно, приглядевшись к окружающим постройкам, мы поняли, что лагерем беженцев этот район никак не может быть. Даже по иерихонским меркам.
А вот этот район вообще смотрелся инородным телом. Типичная застройка еврейского поселения. И как эти скученные дома с таким обилием зелени оказались в арабском городе???
Кто живет в этом районе так и осталось невыясненным. Сначала подумали, что здесь жилище дипломатов. Но, внутри и снаружи паслись вполне аутентичные арабские пацаны (к слову, единственный камень был кинут в нашу сторону именно ими, после того как мы отказались купить одного из них за 100 шекелей...).
Впрочем, находящийся рядом учебный центр силовиков наводит на некоторые мысли ;)
Дворец Хишама
В первой половине 8-го века халиф Хишам ибн Абд эль-Малик начал строить дворцовый комплекс, включающий в себя царские покои, мечеть и бани. Дворец просуществовал недолго - в 747 г н.э. он был разрушен землетрясением. Однако, он не был сильно разграблен и многие детали интерьера сохранились до наших дней. Почти все находки можно сегодня увидеть в музее Рокфеллера, так что имеет смысл посетить этот музей перед поездкой в Иерихон (впрочем, имеет смысл посетить этот музей и без всякой связи с дворцом Хишама)
Перед осмотром нас позвали посмотреть фильм про дворец. Фильм шел на английском; на русском не было, за иврит мы решили не интересоваться. Хороший фильм, немного про историю Омеядской династии, немного о раскопках, которые делали англичане под руководством Барамски. Потом упомянули, что многие скульптуры, мозаики и элементы интерьера хранятся сегодня в музее Рокфеллера, который они обозвали "Палестинским археологическим музеем". В английское версии в Википедии музей был назван таким же образом. Исправил, посмотрим останется ли исправление надолго.
В музее демонстрируются полуобнаженные женские фигуры. Такой интерьер был, мягко говоря, нетипичным для мусульманского правителя, учитывая запрет на изображение лиц. Кроме того была найдена скульптура Валида, племянника Хишама. Многие исследователи считают, что Валид, в отличии от своего благочестивого дяди, не придавал значения условностям и именно он занимался постройкой и украшением дворца.
Помещение диван в банях, которое использовалось для приема гостей. "Древо Жизни" - оригинальная мозаика находится в музее Рокфеллера. Реплика была сделана лет 20 назад израильскими реставраторами. Считают, что мозаика была выполнена по заказу Валида. Лев, загрызающий оленя, символизирует нетерпимость к неверным. С другой стороны, мирно пасущиеся лани указывают на мир с соседями. Правда, последнее было заблуждением; Валид довольно скоро потерял власть и халифат перешел под контроль Абассидов.
"Звезда". Этот элемент служил верхним окном в царских покоях. Судя по табличкам - это оригинал после реставрации. Если так, то долго он не выдержит...
Центральный зал банного комплекса. Эти выемки весьма удобны для сидения, но почему так высоко сделаны? Вся честная компания там поместилась :)
(Фото
nakaryak)
А это общественный туалет. Перегородки, похоже, не предусматривались.
Смотрим как выглядел дворец снаружи...
... и изнутри. Отличная задумка!
Решетка фонтана, установленного в бассейне. Вообще, резьба по камню поражает своей сложностью и красотой.
К моему удивлению, я почти не видел там иностранных туристов. Но тихо не было - привезли несколько классов из Рамаллы. Их учитель тоже сразу заговорил с нами на иврите...
Вход в комплекс стоит 20 шекелей. Открыт каждый день с 8 до 17.
http://zapret-no.livejournal.com/47378.html
http://curiousalex.livejournal.com/104851.html?mode=reply#add_comment
http://nakaryak.livejournal.com/197419.html
Окончание (Синагога, Российский Культурный центр) .
Comments
По краям сидения, вдоль сидений канавка с проточной водой, возле каждого сидения квачик из листьев. Клиент моет его в канавке и использует.. вместо туалетной бумаги. А пока он занимается этим серьезным делом - посередине зала... пляшут... девушки. Это развлечение для самых бедных. Вход в общественный туалет стоил совсем не дорого.
Кстати, интересно, откуда мы знаем про бытовые подробности. Например,откуда инфа про девушек и квачик? Из фресок? Письменные свидетельства?
Ну и, научно-популярные фильмы плюс элементарная логика.
Ну.. до квачика моя логика дойдет (тем более, что и сегодня такое практикуют, в Индии, например). Но догадаться про танцующих девушек??? Это ж какой силы интеллект должен быть ;)
Газет тогда не было. А о чем думает усталый израненый солдат, не скопивший достаточное состояние? Выпить, закусить, помыться и.. зрелищ.
А может в центре зала рукомойники стояли? Может имели представление о гигиене, чай не средневековые неучи ;)