Назарет 6.9.08 - II

В первой половине 90-х муниципалитетом Назарета был разработан план "Назарет-2000", целью которого было приведение города в "божеский" вид, достойный его святых мест.Были собраны деньги от государства, христианских организаций, частных пожертвований итд. И действительно, многое было сделано - рынок был перелицован, как мостовая, так и часть стен, часть церквей были подкрашены и восстановлены, так что к "миллениуму" город был более-менее готов к наплыву туристов. Но тут случилась вторая интифада и про туристов здесь забыли на ближайшее пятилетие. Только в последние годы ручеек туристов и паломников стал превращаться в настоящий поток.  Если бы они еще сделали стоянки для машин и автобусов у святых мест...
Сегодня в Назарете треть населения христиане. По словам Шарифа, половина христиан Назарета относят себя к ортодоксальной и католической церквям, остальные распределяются между коптами, маронитами и англиканцами.

Наша экскурсия проходила по "старому городу", в следующий раз стоит подняться на гору. Во первых, оттуда по словам экскурсовода открывается роскошный вид (в ясную погоду) как на изреельскую долину, так и окрестности Хайфы. Во вторых, на вершине горы стоят монастырь (широкое здание) и церковь итальянского ордена Салезианцев, названный основателем ордена Джованни Боско по имени св. Франциска Сальского. Там же открыта школа, где делают упор на терпение, прилежание и обучают разным профессиям. Монастырь был основан в 1902 году, церковь начала строиться 4-мя годами позже, однако ее строительство было прервано первой мировой войной и сменой власти и было закончено в 1923. В первой неделе января 2009 года возобновляется фестиваль церковной музыке в этой церкви, может быть интересно.



Хан.
Этот бывший постоялый двор,  который называют Хан ель Паша. Точная дата его постройки неизвестна, скорее всего в 18 в. Этот двор находился на въезде в город. В начале 19 в. Сулейман-паша (бывший в то время цидонским наместником в 1804-18 гг.) дал денег на ремонт, в благодарность за это назвали двор в его честь. Так выглядел этот хан в 1839 г (внизу по центру), тогда он еще был одноэтажным. Вторая фотка - это сегодняшний день, попробуйте замените железных коней на живых...




Casa Nova.
Поход Наполеона, пусть и не совсем удачный, заново подогрел интерес французов к христианским святыням в Палестине. Для размещения большого числа паломников была построена эта гостиница в 1840 г. Вначале там было 2 этажа, позже добавили еще 2.


Монастырь "Сестер Назарета".
В 1855 г. французский женский монашеский орден "Сестры Назарета" посылает 4 монахинь в Назарет, где они, в соответствии с уставом ордена, занимаются католическим воспитанием девочек. В 1882 г. строится монастырь и школа. Сегодня там же существует школа для слепых и глухих.
Во время постройки монастыря было обнаружено древнее римское кладбище, туда нас не пустили, мотивировав это подготовкой к визиту латинского архиепископа. Две виденные мною монахини-итальянки совершенно не вписались стереотип - бойкие, говорливые, насмешливые ;)



Mensa Christi
Если подняться по узким улочкам латинского квартала то через пару сотен метров увидим слева небольшую церковь с куполом. Называется она "Mensa Christi", что переводится как "Стол Христа". Внутри церкви у алтаря лежит здоровенный кусок скалы, который по преданию служил обеденным столом во время трапезы 11 апостолов и Христа после его воскрешения. Надо сказать, что первое известное нам упоминание о такой трапезе отстоит от событий на 17 веков. Сама церковь была построена в 1861 г. 16 лет спустя, художник Леонардо де Манго специально написал для этой церкви овальное панно, изображающее ту самую трапезу. Западная стена здания примыкает почти вплотную к ближайшим строениям, поэтому вместо настоящего окна и двери там они нарисованы (и все ждут, когда прийдет деревянное существо  и ткнет туда своим длинным деревянным носом ;)
В рамках проекта "Назарет-2000", церковь была почти восстановлена при помощи студентов итальянского института реконструкции.


Расписной потолок в доме.
На рубеже веков европейская архитектура начала проникать в Палестину, и многие зажиточные арабы начали возводить себе дворцы под влиянием новой моды. В один из таких домов мы зашли. Высокие потолки, окантованные деревом, красиво расписанные стены и потолок. Но не все сохранилось до сегодняшнего дня.
Большая часть таких "богатых" домов была построена внутри рынка и вокруг него, тогда это считалось удобным и престижным местом. Но в последние десятилетия ситуация с жильем поменялась, средний класс и выше предпочитают селиться в пригородах в новых виллах, а их место в домах на рынке заняли малообеспеченные сограждане. Как следствие, вся роспись пришла в упадок, во многих случаях безвозвратно потеряна. Например, в доме где мы побывали, все комнаты кроме одной были перекрашены простой краской, причем слой росписи просто соскоблили. В последний момент удалось сохранить потолок в одной из комнат.

(спасибо за фотографию alef_shin_mem)
Особенно интересны картины по окантовке. Художник изобразил города на побережьях Средиземного и Черного морей - Хайфа (Немецкая Колония, а бахайского храма еще нет и в помине), Акко,Стамбул, Яффо,Антиохия и даже Севастополь с трехцветным флагом.


"Московия".
С началом действия "Православного палестинского общества" значительно возросло число паломников из России на Святую Землю. Для того, чтобы обеспечить их жильем, в 1906 году была выстроена большая гостиница, названная в начале в честь председателя "палестинского общества" князя Сергея Александровича. Однако практически сразу местные жители начали называть гостиницу "мускубия" или "московия". Построил ее архитектор Готлиб Шумахер, темплер из Немецкой Колонии в Хайфе. Кроме гостиницы в этом здание работал русский культурный центр. В 1954 году это здание перешло в собственность государства после т.н. "апельсиновой сделки". Последние десятилетия в бывшей "Московии" находятся полиция и почта.


Окончание.